于无声处听惊雷武汉封城后一位科技工作者的观(6)

2 西方应对

在新型冠状病毒在中国流行的同时，世界各国先后也出现了流行趋势。开始还是输入型的，随后也出现了当地不明原因的患者。随着时间的推移，一场世界范围的新冠病毒流行事件面所难免。人类面临一次灾难大考。首当其冲的有日本、韩国、伊朗、意大利等国。世界卫生组织提醒中国的措施为世界各国防范新冠肺炎病毒赢得了时间，但是，世界各国并没有能够完全做好准备，一旦出现较大规模疫情，往往也措手不及。而对于有发达医疗体系的发达国家，在参考中国的经验的同时，也都拿出了自己的应对方案。西方世界尽管在人权问题上喜欢占领制高点，但在采取具体措施时，经济考量是第一位的，也就是说，他们更重视社会成本。因此，日本和韩国都将正规医院指定为只收治重症患者，韩国对轻症采取类似中国的集中管理模式，但只观察不治理；日本干脆对轻症或无症状者不收治，只在家中自我隔离。这样等于放任病毒在人际间自然传播。轻症者由自身产生抗体来恢复生机。从而让有限的医疗资源只用于救救治重症患者。这种结果如何，有待观察，因为这些国家的流行还刚刚开始。而在对待新型冠状病毒的措施上最为离谱的，就是美国特朗普政府。他们将中国为世界赢得的时间不可思议地放弃，同时将其国内越来越严重的新型冠状病毒说成是因为中国才流行起来的“中国病毒”。这种为打击中国而不惜一切手段的行径，受到世界所有主持公道的国家和人士（包括美国人士）的批判。

当然，还有一种说法是新型冠状病毒早就开始在人间传播，意大利就推测早在去年10月就已经有新冠病毒在流行。美国的流感严重且死亡率较高（2019年美国流感已经死亡1万多人），他们国内专家就承认，这些死亡者就有新型冠状病毒肺炎患者混在其中，只是没有进行筛查。也就是说早就有新型冠状病毒在流行中，并且早于在中国流行的时间。甚至有人怀疑是美国参加武汉军运会的人将病毒传进了中国。当现在新型冠状病毒肺炎在世界大流行的时候，中国的应对新冠肺炎病毒的经历和作为，成为举世瞩目的样板，各国要想安抚本国民众，除了向中国学习和取经，其他招式恐怕是难以奏效的了。

显然，中国的为全民着想的社会主义思维，与西方的资本主义思维形成了鲜明的对比。

3 中国方案

孔子当年在向他的学生谈论“大道之行”时，就提出了大同世界的设想。那是老有所养，病有所治，路不拾遗，夜不闭户，人尽其力，物尽其用的社会。此后人类一直在探寻这种新的生活模式，从桃花园到乌托邦，从资产阶级革掉封建社会的命到各种社会主义思想的出现，直到《共产党宣言》的诞生，一种人类理想的生活模式被提了出来。

可是，这一理想一直被西方当作洪水猛兽。西方世界为此组成了神圣同盟，他们在搞垮了苏联后，现在以美国为首的反华势力正在努力搞垮中国。西方社会表面上讲平等、博爱、自由、民主，但实质是建立在以财富占有为基石的私有制之上的阶级社会。初级的社会主义社会都不可避免地带有这种阶级社会的烙印。无可讳言，这种建立在私有制基础上的神圣不可侵犯的制度，是当代世界社会形态的主流。就是我国也不得不承认是以公有制为主，多种所有制并存的社会。这是现实，不可以超越。但是，一个铁的事实是，如果用资本主义制度来应对这次在世界流行的病毒感染，有钱人势必会占用大量资源，商人会囤积居奇，顺势涨价，穷人如果患病，也就很难得到充分救治了。

这次中国应对新冠病毒肺炎的举国体制，让世界人民大开眼界。这次中国被确诊的新冠病毒肺炎患者，无论重症轻症，无论穷人富人，全都是公费报销了，即实行国家包干救治。同时对战斗在一线的医护人员，出工期间的加班费加倍，工资翻番。这让世界震惊，原来社会主义是可以这样分配资源的。这是制度保障，不是发善心，做慈善。西方之所以衍生出慈善行为，只是出于一种“良心发现”，是一种体制外的再分配。也是一种黑钱洗白的渠道，是难以持之以恒的。只有形成制度，才能持续发展。中国提出建立人类命运共同体的概念，实质上就是希望在人类面临世界性威胁时，要公平合理地为全人类配置资源。

分配的要素是要有东西可分，这就是为什么首先要发展经济的原因，毕竟你得有东西可分，而不是只开空头支票，这就是当代社会主义与以往极左时代的最大区别。中国当代的现实证明，当物质充分涌流时，社会主义是比资本主义要好的制度。

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